ประวัติศาสตร์ ความเป็นจริง กระบวนการของกิจกรรมการรับรู้ ซึ่งข้อความที่กำหนดครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้นและทำหน้าที่ กล่าวอีกนัยหนึ่งมันทำให้เป็นไปได้ที่จะเห็น เบื้องหลังทั้งหมดของตำราของยุคอดีต การกระทำของความรู้ความเข้าใจ จึงรู้สึกถึงลมหายใจของยุค ดังนั้น ปัญหาหลักที่เกิดขึ้นเมื่อทำงานกับข้อความโดยทั่วไป และโดยเฉพาะทางประวัติศาสตร์และทางวิทยาศาสตร์ คือการตีความ ในบรรดานักประวัติศาสตร์ในประเทศ และนักระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์
ซึ่งมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับแก่นแท้ และวิธีการของขั้นตอนการตีความหมายที่สัมพันธ์กับข้อความทางประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์ แนวคิดที่แท้จริงที่สุดในเรื่องนี้ได้รับการพัฒนาโดยวิซจิน เขานิยามการตีความว่า ให้ความหมายที่ชัดเจนแก่ข้อความที่เงียบ โดยปราศจากงานของนักประวัติศาสตร์ วิซจินแยกแยะสามระดับหลักของความเข้าใจ ดังนั้น การตีความข้อความสามชั้น พวกเขาแสดงวิธีการบางอย่างในพื้นที่เฉพาะ ของแนวคิดทางประวัติศาสตร์
วิทยาศาสตร์เริ่มต้นด้วยประวัติศาสตร์คลาสสิกดั้งเดิม ของวิทยาศาสตร์และลงท้ายด้วยความรู้ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมและไม่ใช่คลาสสิก ในระดับแรกลักษณะเฉพาะ ของประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ดั้งเดิม การตีความข้อความถือเป็นความเข้าใจ ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบ ของระบบข้อความของผู้เขียนที่รวบรวมผลงาน รวมทั้งมรดกทางจดหมายเหตุ ในแง่ของการตีความดังกล่าว ความหมายเป็นที่เข้าใจกันว่า เป็นการสะท้อนแนวคิดของผู้เขียนคนเดียว
ในส่วนที่วิเคราะห์โดยนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ เป็นการแสดงออกถึงความสมบูรณ์ และการเชื่อมโยงถึงกันของชิ้นส่วนและองค์ประกอบของการสอนของนักคิด วิซจินเรียกการตีความระดับนี้ว่า การตีความอย่างเป็นระบบ ระดับที่ 2 มีลักษณะโดยการตีความข้อความบนพื้นฐาน ของจำนวนทั้งหมดทางประวัติศาสตร์ของข้อความ ที่เป็นบริบทของข้อความที่กำหนด บริบททางประวัติศาสตร์แบบไดอะโครนิก ของบางประเภททำหน้าที่เป็นฟิลด์การตีความ
ดังนั้น ระดับของกระบวนการ อรรถปริวรรตศาสตร์นี้ จึงเรียกว่าการตีความทางประวัติศาสตร์ หากบริบททางประวัติศาสตร์แบบไดอะโครนิกนี้ รวมเฉพาะชุดข้อความโดยนักวิทยาศาสตร์ เราก็สามารถพูดถึงการตีความ ทางประวัติศาสตร์ภายในได้ แต่ถ้าอยู่ในขอบเขตการตีความ ประเพณีทางประวัติศาสตร์ ซึ่งรวมถึงรุ่นก่อนของผู้แต่งที่กำหนด ก็ตกอยู่ด้วยแล้วเรากำลังเผชิญกับการตีความ ทางประวัติศาสตร์ภายนอก การตีความระดับที่ 3 เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์
ซึ่งที่ไม่คลาสสิกในศตวรรษที่ 20 มีลักษณะเฉพาะโดยการรวมความเป็นจริง ที่ไม่ใช่ข้อความไว้ในการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ และทางวิทยาศาสตร์ ตัวอย่างเช่น ประวัติศาสตร์สังคมวิทยา วัฒนธรรม ศาสนา ปรัชญา บริบท การตีความข้อความทางวิทยาศาสตร์ การอ่านความหมาย ข้อความเสริม และความหมายพิเศษทางวิทยาศาสตร์ ของการปฏิบัติและวัฒนธรรม วิซจินเรียกการตีความแบบแผน ความเข้าใจข้อความแต่ละระดับ สอดคล้องกับรูปแบบความรู้บางอย่าง
ในระดับการตีความอย่างเป็นระบบ ถือว่าความรู้เป็นผลจากความคิดสร้างสรรค์ของผู้เขียน การตีความทางประวัติศาสตร์นำเสนอรูปแบบ ที่แตกต่างกันสำหรับการสร้างความรู้ ซึ่งเป็นผลจากความคิดสร้างสรรค์ของบุคคลจำนวนหนึ่ง ที่ดำเนินการภายใต้กรอบของประเพณี โรงเรียนวิทยาศาสตร์หรือทิศทางเดียวกัน ในแบบจำลองของลักษณะความรู้ ของการตีความแบบแผน ความหมายของความคิดสร้างสรรค์ส่วนบุคคล จะลดระดับลงในพื้นหลัง
หลีกทางให้กับแผนงานของวัฒนธรรม และกิจกรรมของเรื่องไม่มีตัวตน ซึ่งเป็นเรื่องทางสังคมและ ประวัติศาสตร์ ในแง่ของการตีความแผนผัง ความรู้จะได้รับสิทธิ์ในการสร้างโครงสร้างทางทฤษฎีจำนวนหนึ่ง ที่สร้างขึ้นเพื่ออธิบายปรากฏการณ์เดียวกัน ในการแข่งขันและการคัดเลือก สาเหตุของการทวีคูณนี้น่าจะเป็น การตีความแผนผัง วิซจินกำหนดบทบาทชี้ขาดในการวิเคราะห์ปัญหา ของการกำเนิดของความรู้
เนื่องจากโครงการที่ให้ทุน แก่นักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ มีโอกาสที่จะสร้างระบบทางทฤษฎีของการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ และปรัชญาของโลกให้เป็นแบบแผน ยังเป็นฐานทางพันธุกรรม สำหรับวัฒนธรรมรูปแบบอื่นด้วย ความสำคัญทางพันธุกรรมของโครงการนี้ เกิดจากการแก้ไขวิธีการหรือวิธีการสร้างนามธรรมเชิงทฤษฎี ของความรู้ที่ศึกษาโดยนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ หน้าที่ของมันคือการตรวจจับ และสร้างแผนดังกล่าวอย่างแม่นยำ
แหล่งที่มาของพวกเขา คือกิจกรรมของมนุษย์ที่หลากหลาย ดังนั้น การวิเคราะห์การกำเนิดของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การสร้างแผนงานขึ้นใหม่ แสดงถึงการออกจากพื้นที่ อภิปรัชญาของวัฒนธรรม แบบแผนดังกล่าวทำให้เกิดความเป็นไปได้ในการทำซ้ำวิธีคิดอดีต ในปัจจุบันซึ่งจะทำให้ความรู้ในอดีตใกล้เคียงกับ การคิดสมัยใหม่มากขึ้น ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญมาก สำหรับการทำความเข้าใจตำราของอดีต โดยนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์
ซึ่งทำงานในวัฒนธรรมที่แตกต่างไป จากเดิมอย่างสิ้นเชิงจริงอยู่ วัฒนธรรมของยุคสมัยใหม่ สร้างรูปแบบความคิดของยุคสมัยก่อนในรูปแบบที่ดัดแปลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกมันปรากฏในบริบทอื่น ซึ่งแน่นอนว่าเป็นหน้าที่ในการจดจำพวกเขาให้เป็นนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ เงื่อนไขของการรับรู้คือความเข้าใจในความคิดในอดีต และการเข้าใจหมายถึงการค้นพบ หรือสร้างวิธีการสร้างวัตถุแห่งความเข้าใจเช่น เพื่อให้รูปแบบการทำสำเนาวัตถุ
ซึ่งตามกฎแล้วไม่เพียงตัดกับข้อความเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบริบทที่ไม่ใช่ข้อความด้วย เมื่อพิจารณาถึงสถานการณ์นี้แล้ว จึงอาจโต้แย้งได้ว่าความเข้าใจในเนื้อหาในท้ายที่สุด รวมถึงการดึงดูดถึงความเป็นจริงที่ไม่ใช่เนื้อหา ของการปฏิบัติและวัฒนธรรม แนวคิดนี้ส่วนหนึ่งสอดคล้องกับ วิธีการแปลความหมายสมัยใหม่ของประเภทกาดาเมเรียน ซึ่งต้องอ่านข้อความในบริบท กล่าวคือความเข้าใจที่แท้จริงของข้อความนั้น เป็นการสันนิษฐานล่วงหน้า
ซึ่งอันที่จริงแล้วก่อให้เกิดบริบททางวัฒนธรรม และประวัติศาสตร์ด้วย เช่นเดียวกับข้อสรุปของลาคาทอส เกี่ยวกับความจำเป็นในการเสริมด้วยการสร้างประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ เชิงประจักษ์ภายนอกอย่างมีเหตุผล การเชื่อมต่อของข้อความกับบริบท หรือค่อนข้างเป็นการทำซ้ำความสัมพันธ์ ของข้อความกับบริบทนั้นดำเนินการโดยวิซจิน ผ่านหลักการของความเป็นจริง ความจริงก็คือเพื่อให้บริบทมีส่วนทำให้เกิดความเข้าใจในข้อความ
จึงจะต้องมีการทำซ้ำในยุค ที่นักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์อาศัยและคิด หลักการนี้ทำให้สามารถทำซ้ำความรู้ในอดีตในยุคประวัติศาสตร์ใหม่ได้ ต่อจากนี้ไปความรู้ในอดีตซึ่งเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับนักประวัติศาสตร์ จะกลายเป็นที่เข้าใจได้ด้วยแผนการกำเนิด และวิธีทำให้เป็นจริง ดังนั้น หลักการของการทำให้เป็นจริง วิซจินสรุปความคิดของเขา ยืนยันความเป็นไปได้ในการทำความเข้าใจความคิดของยุคอดีต
ในขณะเดียวกันความเชื่อมโยงของอดีตกับปัจจุบัน อิทธิพลของยุคหลังที่มีต่อความเข้าใจในอดีต ก็พบได้ในความจริงที่ว่ากระบวนการของความรู้ความเข้าใจนั้น เคลื่อนไปข้างหน้าอย่างต่อเนื่อ ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเรื่องนี้ เวอร์นาดสกี้ เมื่อเขาเขียนว่าอดีตของความคิดทางวิทยาศาสตร์
อ่านต่อได้ที่ >> การจัดฟัน การแก้ไขทางโภชนาสำหรับ การจัดฟัน เพื่อลดความเสี่ยง
